Pada mulanya, ummat Islam jatuh, diiringi dengan kegelapan dan tersingkir dari kedudukan sebagai pemimpin ummat manusia, akhirnya tersisih dari lapangan hidup dan kegiatan di dunia. Peristiwa ini tidak dapat dianggap sebagai satu peristiwa serupa dengan peristiwa-peristiwa yang berulang-ulang terjadi di dalam sejarah tentang jatuhnya bangsa-bangsa, silih bergantinya kekuasaan dan pemerintahan, jatuhnya raja-raja dan kalahnya pasukan-pasukan penyerbu di medan pertempuran, hancurnya peradaban dan kedudayaan, surutnya gelombang politik sesudah musim pasangnya. Sekali-kali tidak.

Peristiwa beralihnya pimpinan dunia dari ummat Islam, adalah suatu peristiwa aneh yang belum ada duanya dalam sejarah dunia.

Peristiwa kejatuhan ummat Islam ini, tidak menimpa bangsa Arab saja dan tidak pula hanya menimpa ummat dan bangsa-bangsa yang beragama Islam, apalagi keluarga penguasa-penguasa yang hilang kekuasaan, tahta dan negerinya, tetapi lebih dari itu merupakan suatu bencana yang menimpa ummat manusia seluruhnya, dan tak pernah dialami sejarah bencana yang lebih parah dan merata dari itu. Sekiranya dunia menyadari akan hakekat malapetaka ini, mengetahui betapa besar kerugian dan kehancurannya, niscaya ia akan menjadikan hari yang naas itu sebagai hari berkabung dan duka-cita, hari ratap tangis yang penuh duka, hari mengucapkan tanda turut berduka cita antara bangsa-bangsa dan dunia akan memakai pakaian berkabung. Semua bencana itu tidak terjadi dalam satu hari tertentu, tetapi terjadi tahap demi tahap dalam kurun zaman.

Dunia sampai hari ini belum berhasil menghitung dan menilai bencana ini dengan benar, karena dunia belum memiliki ukuran yang benar, untuk dapat mengukur bencana dan kerugian yang dideritanya.

Dunia tidak akan rugi karena jatuhnya satu negara yang telah lama menguasai dunia, telah menaklukkan berbagai daerah dan negeri, telah menguasai berbagai kelompok manusia, telah merasa senang hidup mewah di atas penderitaan, kesengsaraan kaum lemah dan melarat.

Perikemanusiaan tidak akan merana disebabkan pindahnya kekuasaan pemerintahan dan kemewahan dari tangan seorang ke tangan orang lain dari bangsanya, atau dari satu kelompok ke kelompok lain yang juga melakukan aniaya,sewenang-wenang dan perbudakan.

Alam raya ini tidak akan terkejut dan tidak akan menderita karena jatuhnya satu bangsa yang telah menjalani umur tua dan kelemahan atau disebabkan jatuhnya satu pemerintahan yang telah lapuk uratnya dan longgar bagian-bagiannya. Peristiwa yang demikian sudah menjadi ketentuan alam.

Air mata manusia lebih berharga untuk dicurahkan menangisi seorang raja yang berpulang atau satu kerajaan yang lenyap. Maka manusia tidak perlu merepotkan diri untuk meratapi seseorang yang tidak pernah berbuat sesuatu untuk kebahagiaan manusia, walaupun hanya satu hari saja, dan tak pernah berjuang sesaat pun untuk kesejahteraan manusia umumnya.

Bahkan banyak raja-raja dan bangsa-bangsa itu pada hakekatnya hanya jadi beban di atas pundak dunia ini, sumber kecelakaan bagi ummat manusia pangkal penderitaan bagi bangsa-bangsa yang kecil dan lemah, sumber kerusakan dan penyakit dalam tubuh masyarakat, selalu menghembuskan racun berbisa ke dalam tubuh masyarakat, Akhirnya, memerlukan operasi besar, sehingga memotong bagian yang masak dan menjauhkannya dari bagian yang sehat, menjadi tanda bagi kebesaran Allah dan rahmat-Nya yang luas disambut oleh ummat manusia dengan rasa puas, gembira dan syukur kepada-Nya.

Akan tetapi berbeda dengan itu semua, tidaklah dapat dianggap bahwa keterbelakangan, kejatuhan ummat Islam serta hilangnya kedaulatan mereka dari dunia ini - padahal merekalah pendukung risalah para Nabi, dan pembawa kesehatan bagi tubuh ummat manusia sebagai sekedar kejatuhan biasa, kejatuhan satu bangsa atau satu golongan tertentu.

Kejatuhan ummat Islam merupakan kejatuhan suatu "Risalah" yang berfungsi sebagai roh bagi masyarakat manusia dan merupakan jatuhnya suatu pondamen yang di atasnya dibangun tata tertib agama dan dunia.

Apakah kejatuhan dan tersisihnya ummat Islam merupakan suatu hal yang menyedihkan ummat manusia di Timur dan Barat, yang sudah berlalu beberapa abad itu?

Benarkah, bahwa dunia rugi dengan mundurnya ummat Islam, padahal dunia kaya dengan adanya bangsa-bangsa dan suku bangsa yang aneka ragam itu?

Dan kalau rugi, sampai di mana ruginya?

Bagaimanakah keadaan dunia, terutama sesudah kendali dunia dipegang oleh bangsa-bangsa Eropa (Barat) sebagai pengganti kedudukan ummat Islam, serta keberhasilan mereka mendirikan kekuasaan di atas puing-puing kekuasaan Islam?

Apakah pengaruh dari pergeseran besar pada pimpinan dunia ini dibidang agama, moral, politik, hidup dan masa depan kemanusiaan?

Dan akhirnya, bagaimanakah kalau dunia Islam bangkit kembali dari jatuhnya, dan bangun dari tidurnya serta kembali ia memegang tampuk kekuasaan?